出軌——這似乎是把人「矮化」視為私有資產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)才會(huì)玩的把戲。新歡被《掮客》以口令的方式選擇「利用」著，舊愛被《葛楚》以記憶的方式選擇「占有」著。這是一個(gè)在「愛與罪與罰」三角關(guān)系里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)「女性化」的藝術(shù)家，這個(gè)「后真相」我們?cè)谒€沒變成貞德，還沒變成葛楚，還是《葛羅達(dá)的新娘》時(shí)就已覺察。隨心所欲「不逾矩」地生活——這是西方圣人耶穌血液里的東西，也是東方圣人孔子「七十歲」所抵達(dá)的人生境地?？上?，德萊葉電影里早就沒有「愛情」魔法了。這是西方自由觀「愛情觀」必然帶來的結(jié)果，這是西方父權(quán)制下《一屋之主》傳給精神西方人的遺產(chǎn)，故而，導(dǎo)演是個(gè)悲觀的宿命論者。他拍《圣女貞德蒙難記》或基于自己「不自由」的處境：雖功成名就，但卻頭戴荊棘。而「頒獎(jiǎng)」現(xiàn)場(chǎng)就像如來對(duì)著悟空念咒，那是神圣的榮譽(yù)，亦是神圣的暴力。