根植于夢(mèng)鄉(xiāng)的《米納里》與《邊緣狀態(tài)》中的「烏德琴」有著異曲同工之妙。影片借著一個(gè)韓國家庭殖民美國的過程來試圖展現(xiàn)西方文明對(duì)于韓國民族文化反向殖民的過程。作者認(rèn)為，這個(gè)家庭接受西化的前提是因?yàn)楣陋?dú)。顯然，并不孤單的小孩子不知孤獨(dú)為何物。真正體味這份孤獨(dú)的是在這片《無依之地》上打拼的成年人：一邊身體力行地證明著原始文明的價(jià)值，一邊在向他的孩子普及著社達(dá)理論。然而他們真能將資本原則抑或倫理之法扔進(jìn)垃圾桶燒掉——化作《心香》嗎？我們看到，這套競(jìng)技式生存法則本身就與東亞文化里的家庭觀念并存且形成矛盾。這場(chǎng)猛烈的「龍卷風(fēng)」首先摧毀的是女性心理防線，盡管母親的到來讓這個(gè)已為人母的媽媽平靜了許多，但她的孤獨(dú)感并沒有通過宗教、科學(xué)和金錢從根本上解決。父輩在他的《爬坡人生》中盡顯無能和疲態(tài)，我們又該何去何從呢？