比很多恐怖片都要恐怖得多。夏島的確集合了一種邪教需要發(fā)展的諸多重要要素，與世隔絕，社群關(guān)系，祭祀儀式，教育滲透等等。所謂的“文明”或者是“常識(shí)”，在這樣一個(gè)堅(jiān)固的認(rèn)知共同體中顯然是毫無用處的，所以警察在小島上所見所聞都帶有一種隱于其下的驚悚之感。原本以為這部電影是在反邪教，“睡美人1999版美国”是來自基督教文明的警察稱呼這幫人的方式，在對他們祭祀活人之罪行的一點(diǎn)點(diǎn)揭露過程中，觀眾很容易代入警察的視點(diǎn)。然而從“異教”出發(fā)來審判夏島人，則意味著這種審判是一種相對的，非客觀的認(rèn)定，如果更換一個(gè)主體，那么基督教也有可能成為異教。在電影的最后警察在火焰中絕望地呼喊上帝，而外面歡樂的人民祈求豐收之時(shí)，電影的諷刺張力達(dá)到了極點(diǎn)。究竟誰才是“正教”，誰才是“異教”呢？