作為一種“技術(shù)主義”的意識(shí)形態(tài)（戈達(dá)爾）登臨一個(gè)無(wú)名的中國(guó)沿海小鎮(zhèn)，在開(kāi)場(chǎng)一景中，視點(diǎn)就被首先懸置起來(lái)，觀者無(wú)從知曉視點(diǎn)歸屬者的來(lái)源，從而感知到一種純粹的攝影機(jī)調(diào)度，“技術(shù)”——中國(guó)現(xiàn)代性想象的載體——制止了功能性的情感流入，一切都必須服膺于導(dǎo)演的強(qiáng)力意志之下，但很快這種似乎難以理喻的意志強(qiáng)力就暴露出其“權(quán)力”的真面目。 抽象的幾何圖形近乎填滿畫(huà)框，攝影機(jī)接續(xù)著開(kāi)頭一景不斷強(qiáng)調(diào)著物的客體屬性，也進(jìn)而帶去了“人性”，時(shí)間的景深與畫(huà)面的景深被全然摧毀，權(quán)力盡其所能地操縱著人物，如同提線木偶般做出僵硬，《耻度》金银花露原文也是必然的行為，與觀者通常的審美經(jīng)驗(yàn)拉開(kāi)一段距離，只有如此官僚主義的弊端才能被完整地呈現(xiàn)，被批判。 2023.3.10